《夜航船》是明代文學(xué)家張岱綴輯的一部百科全書(shū)類(lèi)著作。其內(nèi)容從天文地理到經(jīng)史百家，從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革，廣采博收，無(wú)所不包。余秋雨在他的散文中寫(xiě)道：“我的書(shū)架上有一部明代文學(xué)家張岱的《夜航船》。這是一部許多學(xué)人查訪(fǎng)終身而不得的書(shū)，新近根據(jù)寧波天一閣所藏抄本印出。書(shū)很厚，書(shū)脊顯豁，插在書(shū)架上十分醒目。文學(xué)界的朋友來(lái)寒舍時(shí)，常常誤認(rèn)為是一部新出的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部明代小百科的書(shū)名確實(shí)太有意思了，連我自己巡脧書(shū)架時(shí)也常常會(huì)讓目光在那里頓一頓，耳邊響起欸乃的櫓聲�！�
張岱（1597-1679），字宗子，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，自號(hào)劍南陶庵老人，浙江山陰人（今紹興）。張岱是學(xué)界公認(rèn)最偉大的明代散文家，其作品《夜航船》共20卷，分為20大類(lèi)、125小類(lèi)、4000多條目，內(nèi)容幾乎囊括中國(guó)古代文化的全部類(lèi)別，且裁剪得當(dāng)，刪繁就簡(jiǎn)，所精選的文字，既保持了類(lèi)書(shū)的特色，又十分具有可讀性。
有意思的是，在這部書(shū)中，張岱對(duì)西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體編纂的《淮南子》表現(xiàn)出濃厚的興趣，給予充分的肯定�！毒戆恕の膶W(xué)部》“著作”類(lèi)首條，張岱以“字字挾風(fēng)霜”為題記載：“淮南王劉安撰《鴻烈》二十一篇，字字挾風(fēng)霜之氣。揚(yáng)子云以為一出一入，字直百金�！狈g成白話(huà)文，就是說(shuō)《淮南子》每個(gè)字都挾帶著風(fēng)霜一般的氣勢(shì)。為了印證這句話(huà)，張岱還搬出了西漢大辭賦家、思想家揚(yáng)雄的結(jié)論。評(píng)價(jià)之高，無(wú)出其右。正是因?yàn)槌浞挚隙ㄉ踔潦鞘窒矚g《淮南子》，張岱在編著《夜航船》時(shí)，廣泛吸收和發(fā)揚(yáng)了《淮南子》的編纂方式和寫(xiě)作手法。摘選具有代表性的條目時(shí)，精心編排文字，絕不枯燥乏味。在他的筆下，條條兼具故事性，件件注重趣味性，閱讀起來(lái)讓人暢快淋漓。而在具體內(nèi)容把握上，張岱大量繼承《淮南子》的成果，有的段落移花接木直接選用：
“《淮南子》：日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑，爰始將行，是謂朏明。至于曲阿，是謂朝明。臨于曾泉，是謂早食。次于桑野，是謂晏食。臻于衡陽(yáng)，是謂禺中。對(duì)于昆吾，是謂正中。靡于鳥(niǎo)次，是謂小遷。至于悲谷，是謂哺時(shí)�；赜谂o(jì)，是謂大遷。經(jīng)于淵虞，是謂高舂。頓于連石，是謂下舂。至于悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車(chē)。薄于虞泉，是謂黃昏。滄于蒙谷，是謂定昏。日入崦嵫，經(jīng)細(xì)柳入虞泉之汜，曙于蒙谷之浦，垂景在樹(shù)端，謂之桑榆�！保ā毒硪弧ぬ煳牟俊贰叭赵隆鳖�(lèi)）
“一葉知秋 《淮南子》：‘一葉落而知天下秋�！旁�(shī)：‘梧桐一葉落，天下盡知秋�！� （《卷一·天文部》“秋”類(lèi)）
“鵲橋 《淮南子》：七月七夕，烏鵲填河成橋，以渡織女，謂與牛郎相會(huì)也�！保ā毒硪弧ぬ煳牟俊贰扒铩鳖�(lèi)）
“燕賀 《淮南子》：大廈成而燕雀相賀�！保ā毒硎摺に撵`部》“飛禽”類(lèi)）
……
對(duì)于誕生《淮南子》的八公山，張岱也是情有獨(dú)鐘。《夜航船》《卷二·地理部》“山川”類(lèi)記錄：“八公山 在壽州�；茨贤鮿才c賓客八公修煉于此。謝玄陳兵淝水，苻堅(jiān)望見(jiàn)八公山草木，風(fēng)聲鶴唳，皆為晉兵�！绷攘葞坠P，便將八公山作為文化名山的來(lái)龍去脈介紹得清清楚楚。
“天下學(xué)問(wèn)，惟夜航船中最難對(duì)付。”張岱在《夜航船》“自序”中所說(shuō)的“夜航船”，雖多是些“極膚淺的事”，但卻包羅著“天下學(xué)問(wèn)”。我想，如果把《夜航船》與“牢籠天地，博極古今”的《淮南子》對(duì)照著讀，掌握其中的典故，揣摩作者的好惡，分析寫(xiě)作的手法，也算是樂(lè)事一樁。(趙陽(yáng))
