正陽(yáng)關(guān)，古稱(chēng)“羊市”“羊石”，位于壽縣城西南三十公里，自古以來(lái)，這里既是兵家必爭(zhēng)之地，又是商貿(mào)繁榮之地。悠久的歷史、燦爛的文化、繁榮的商貿(mào)孕育出豐富多彩的民間藝術(shù)，其中最能體現(xiàn)正陽(yáng)關(guān)民間藝術(shù)魅力，也最具代表性的，當(dāng)推被譽(yù)為“沿淮民間藝術(shù)三絕”的“抬閣”“肘閣”和“穿心閣”。
近日，淮河早報(bào)、淮南網(wǎng)記者采訪(fǎng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“抬閣”傳承人黃學(xué)軍。
“抬閣”是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃學(xué)軍是省級(jí)傳承人。他介紹說(shuō)，正陽(yáng)關(guān)有“三閣”，分別是“抬閣”“肘閣”“穿心閣”，其中抬閣（芯子、鐵枝、飄色）是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。抬閣、肘閣究竟源于何地，已無(wú)從考證。史料記載，壽縣正陽(yáng)關(guān)抬閣、肘閣在明清時(shí)期從山西省、河南省經(jīng)皖北地區(qū)，沿潁河流域傳入壽陽(yáng)（今壽縣）正陽(yáng)關(guān)，并在皖中、皖西地區(qū)的壽縣和臨泉縣等地流傳達(dá)500年之久。 2008年6月7日，抬閣（芯子、鐵枝、飄色）經(jīng)批準(zhǔn)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)X-87。
壽縣是一座有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的古城，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里曾是楚國(guó)的都城，故在歷史上有“楚都”之稱(chēng)。1986年，壽縣被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城，是安徽省較早入選國(guó)家歷史文化名城的3個(gè)城市之一。壽縣的正陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)是淮河、潁河與淠河三河的匯聚點(diǎn)。正是由于地理位置，造就了抬閣、肘閣在正陽(yáng)關(guān)的興起。清朝時(shí)期，正陽(yáng)關(guān)作為皖北商埠，商業(yè)輻輳于此，各類(lèi)貨物均取道長(zhǎng)淮經(jīng)正陽(yáng)關(guān)輸送至皖西豫東各地；正陽(yáng)關(guān)得水運(yùn)之利，舟車(chē)四達(dá)，戶(hù)口殷繁，帆船競(jìng)至，商賈沓來(lái)，被譽(yù)為“皖北秦淮”。在陸路交通尚未發(fā)達(dá)的封建社會(huì)時(shí)期，大部分物資流通和人口的流動(dòng)主要依靠水路，正是這一特殊的地理位置和便捷的水路交通，使正陽(yáng)關(guān)成為重要的水上交通樞紐。人口的流動(dòng)為民俗體育的遷移提供難得的載體，抬閣、肘閣正是借助這一有利因素流傳于此。這里，年節(jié)社火民俗活動(dòng)十分豐富，其中花鼓燈、肘閣抬閣等民間歌舞形式較為盛行。壽縣正陽(yáng)關(guān)每逢重大節(jié)日和廟會(huì)，都會(huì)有精彩紛呈的抬閣、肘閣表演。特別是每年的正陽(yáng)關(guān)農(nóng)歷二月十九日和九月初九玄帝廟會(huì)期間，正陽(yáng)關(guān)一些民間藝人，為增加節(jié)日的喜慶氣氛，便紛紛上演抬閣、肘閣等民間文藝活動(dòng)。每逢燈會(huì)，客商云集，客棧、旅店半月前就被預(yù)訂一空。
黃學(xué)軍介紹說(shuō)，“抬閣”，原名“抬歌”，歷史久遠(yuǎn)。傳入正陽(yáng)關(guān)后，以其體量的大小和人物的多少，有大（6一8人抬)、中(4人抬)、�。�2人抬)之分。大抬閣，一般由6-8個(gè)壯年抬著表演，如8個(gè)人的，6人抬，1人在前指揮，1人在后護(hù)衛(wèi)。表演中“提腳似風(fēng)，落腳穩(wěn)如鐘”，“前進(jìn)一步九寸二，后退一步八寸八，兩目平視觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方心不驚”。表演者身著彩衣，在樂(lè)隊(duì)伴奏下緩緩而行。抬閣上5—7歲小演員按照不同人物造型化裝后，按人物形象表演一些動(dòng)作，常演的節(jié)目有：《群仙赴羊石》《荷花仙子》《朝天一炷香》《梁�！贰都t線(xiàn)盜盒》等。
肘閣，是在“抬閣”的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的�！按┬拈w”是由兩個(gè)青壯小伙身背鐵件，高2—3米，用一根特制的竹竿(“穿心桿”)抬著一個(gè)小演員表演。小演員扮成戲劇舞臺(tái)上的“七品芝麻官”“媒婆”等丑角。
正陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)文旅站站長(zhǎng)趙德兵介紹說(shuō)，正陽(yáng)關(guān)民間藝術(shù)以“抬閣”“肘閣”“穿心閣”為主要特色和支柱，種類(lèi)齊全。外地有的只有一閣，最多只有兩閣，而正陽(yáng)關(guān)卻有“抬閣”“肘閣”“穿心閣”，表演時(shí)高低錯(cuò)落，別有天地。外地許多表演“抬閣”和“肘閣”的地方，如今為表演方便，使用了板車(chē)或機(jī)動(dòng)車(chē)輛等現(xiàn)代手段代替人頂肩扛，失去了民間傳統(tǒng)藝術(shù)的原汁原味。正陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)卻保持了傳統(tǒng)“抬閣”“肘圖”“穿心閣”的藝術(shù)風(fēng)格，至今未變，且具有獨(dú)特的地方色彩，如《水泊娘娘鎮(zhèn)四洲》《觀(guān)音賜�！贰度合筛把蚴�，表演者身著藍(lán)布偏衫，頭戴沙彌黑帽等，這些都與當(dāng)?shù)氐臍v史文化有著密切的關(guān)系。正陽(yáng)關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”是古老的沿淮文化積淀的產(chǎn)物，發(fā)掘、搶救、保護(hù)正陽(yáng)關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”具有重要的意義。
趙德兵說(shuō)，正陽(yáng)關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”已有幾百年的歷史，它將華夏悠久歷史長(zhǎng)河中家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事和戲劇人物，通過(guò)生動(dòng)的表演表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，正陽(yáng)關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”是研究沿淮文化、風(fēng)俗的重要內(nèi)容之一。它也反映了生活在沿淮流域人們的風(fēng)俗、情趣和審美觀(guān)，表現(xiàn)了沿淮流域勞動(dòng)人民的聰明才智。 (記者 李鈞 李嚴(yán))
